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媼
襖
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媼
芺
字源2
由於「笑」長期遺失「𦬫」的環節，字書僅存中間產物「𥬇」從犬之故不可得，有些學者以隸變過程中「艸」、「竹」混同情形，嘗試用「芺」解釋。
日本漢字學者白川靜以甲骨文和金文最初基於宗教及咒術的觀點，認為「芺」像年輕女巫披頭散髮舉手跳舞的樣子，並以「妖」的本字「𡝩」旁證是「笑」的初文。高田忠周則以經傳借「芺」為「𡝩」，變作「𥬇、笑」又訛作「关」，得出「笑」的小篆字形應當作「芺」。
元朝周伯琦《六書正譌·去聲·十八嘯笑韻》：「笑，仙妙切，喜而解顔啓齒也，从竹从夭聲。李陽冰云：竹得風，其體夭屈如人之笑，未知其審。別作芺𭈎，竝非。」乃至清朝亦不乏有關辨正之說，如：
- 畢沅《經典文字辨證書·卷一·艸部》：「芺正笑別关咲竝俗，《漢書》：壹关相樂。」
- 鄭詩《古今正俗字詁·卷上》：「芺，艸也，从艸夭聲。味苦，江南食之㠯（以）下气。貴陽王中肅謂哭笑字旣无本字，宜叚此芺字爲之，詩亦謂然；又竹部，笑下曰：𥬇，喜也，从竹从犬。竹部笑本徐鉉所增，其義亦不能明。《九經字樣》先笑後𥬇㠯爲从竹从夭，竹爲樂器，君子樂然逸笑，仍不能盡其義；𥬇笑旣无所據，故不如叚芺字爲之，此字古今聚訟莫得其正，姑存此説㠯竢世博𤴓（正）君子。」
- 王筠《說文釋例·卷十六》：「女部𡝩下云一曰女子笑皃，其字亦從夭也，《說文校議》、《說文拈字》皆謂卽艸部芺字，是依艸附木之見也；芺乃艸名，《字林》不得有從夭之說，旣云從夭，卽不得於芺字下增一曰喜也句矣。」
- 鐵珊《增廣字學舉隅·卷二·正譌·去聲》：「笑，𭈎𥬇均非，音肖，喜而解顏啓齒也。」
可見元朝以降即有芺笑相混，還出現俗字「𭈎」的情形。而在1920年後「𦬫」字形陸續出土，找到失落的環節，「芺」為「笑」本字或借字的說法不攻自破。
注釈
- ↑ 主要受到《說文》：「𡝩，巧也。一曰女子笑皃。《詩》曰：桃之𡝩𡝩。」影響，將偏旁「芺」與「笑」連結起來；《集韻》之前字書未提《說文》謂女子笑貌，疑後人所加，且毛詩作「夭夭」，但連勇於改篆從己的段玉裁作注都採信，遑論其他名家。而「笑」又是通行《說文》新附增補字，在當時訓詁材料侷限下，原典的「芺」反更能解釋「笑、𥬇、Module:Parameters第647行Lua错误：Parameter 1 must be a valid language or etymology language code; the value "zh-cn" is not valid. See WT:LOL and WT:LOL/E.」等相關字形訛變。另外，《集韻》亦收錄極為形似的「𦬞」，僅訓草名。
出典
- ↑ 白川靜. 《字通》. 平凡社. 1996-10-01.
- ↑ 中華語文知識庫 - 漢字源流：妖
- ↑ 服部畊石, 大篆刻字林『六書通正』デジタルブック, 三圭社. 2014: 1689
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